A.成都市郫都區(qū)
B.成都市溫江區(qū)
C.成都市青羊區(qū)
D.成都雙流區(qū)
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A.司馬遷《史記》
B.劉向《說苑》
C.劉勰《文論》
D.班固《漢書》
A.主張以格物、致知、誠意、正心,作為個(gè)人修身的階梯
B.修身的要求就是要慎獨(dú)
C.修身的唯一目的就是安人
D.在修身的基礎(chǔ)上,才能齊家、治國、平天下
A.道為萬物之本原
B.道是自然規(guī)律
C.道法自然
D.道法天地
A.惻隱之心
B.羞惡之心
C.辭讓之心
D.是非之心
A.以一般意義而言,“天人合一”是指認(rèn)為天與人是相通、統(tǒng)一的,將天道和人性合而為一的觀念。
B.中國哲學(xué)思想史中的“天人合一”觀念主要是作為一種道德理想和精神境界出現(xiàn)的。
C.道家中具有“天人合一”思想的是老子,老子主張順應(yīng)自然,道是萬物的本原,萬物生于道而又復(fù)歸于道,自然無為是道的基本屬性。
D.“順天者昌,逆天者亡”,孟子認(rèn)為天命是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
最新試題
東漢時(shí)期,()進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新,大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量,極大地推進(jìn)了我國和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說的是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
我國古典園林的民族特色在于()。
以下屬于老子提出的“道”的含義是()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
敦煌壁畫上的“飛天舞”出現(xiàn)在()。
我國歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有()。
中國歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是()。