溫克爾曼認(rèn)為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

古文獻(xiàn)學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

為蒙森贏得諾貝爾文學(xué)獎的史著是（）。

誰在整理和分析銘文史料的基礎(chǔ)上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟(jì)》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

希羅多德一視同仁地對待希臘人和波斯人的豐功偉績。

我們研究西方史學(xué)史時，面對研究對象，需要在橫向的歷史社會背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當(dāng)是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀(jì)最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認(rèn)為英雄是群眾運(yùn)動的結(jié)果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因為（）。