A.對(duì)人類共同本性的探討成為潮流
B.強(qiáng)化社會(huì)秩序成為諸子思想共識(shí)
C.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)變動(dòng)影響觀念變遷
D.性惡論順應(yīng)了專制集權(quán)發(fā)展需要
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A.與歷代商業(yè)政策的調(diào)整基本一致
B.都站在反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)上
C.是古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯的主要原因
D.反映出“本末”觀念的長(zhǎng)期存在
A.土地私有制逐步得到認(rèn)可
B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)改革的根本因素
C.晉魯率先進(jìn)行封建化改革
D.經(jīng)濟(jì)改革是加強(qiáng)王權(quán)的主要手段
A.加強(qiáng)了中央集權(quán)制度
B.保證了官府手工業(yè)技術(shù)力量
C.籠絡(luò)了門閥貴族階層
D.鞏固了士農(nóng)工商的社會(huì)體系
A.表明青銅鑄造工藝已經(jīng)領(lǐng)先世界
B.是科學(xué)理論指導(dǎo)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物
C.反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的精湛工藝
D.凝聚著勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活智慧
A.維護(hù)了貴族間血緣宗法關(guān)系
B.實(shí)現(xiàn)了周朝王權(quán)的高度集中
C.反映了分封制度的全面推行
D.體現(xiàn)了周人生活的迷信色彩
A.推動(dòng)了血緣宗法制的發(fā)展
B.成為開拓疆土的主要手段
C.利于形成天子至上的政治認(rèn)同
D.易于形成天子權(quán)力的高度集中
A.從“公天下”到“家天下”的歷程
B.“家國(guó)”觀念隨社會(huì)發(fā)展而變化
C.保障了國(guó)家制度和政策的可持續(xù)發(fā)展
D.體現(xiàn)了王位繼承者“優(yōu)勝劣汰”原則
A.強(qiáng)調(diào)地方官吏由中央任免
B.提升基層官吏的責(zé)任意識(shí)
C.加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督和管理
D.允許地方官大膽任用親信
A.分封制的儀式發(fā)生重大變化
B.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)受到有效遏制
C.禮樂制與等級(jí)秩序得到維護(hù)
D.宗法分封制度遭到嚴(yán)重破壞
A.協(xié)調(diào)了宗族內(nèi)部的矛盾
B.有助于基層社會(huì)的穩(wěn)定
C.束縛了宗族成員的個(gè)性
D.具備了國(guó)家法律的權(quán)威
最新試題
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣。”這一提議旨在()
流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩(shī)人,在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所,來往于今岳陽、長(zhǎng)沙、衡陽、耒陽之間,寫詩(shī)近百首。他的詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩(shī)史”之稱。他是()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書寫材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景尊業(yè),五六十載之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
公元前221年,秦王嬴政終于結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯割據(jù)的局面,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝——秦朝。這一年屬于()
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圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》,描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料,該圖可用于說明唐代()
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是()
《史記·平準(zhǔn)書》描述說:“漢興七十余年之間,……民則家給人足,都鄙稟庾皆滿,而府庫(kù)余貨財(cái)。京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因,充溢露積于外,至腐敗不可食?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初()