A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家
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思想家王守仁說:“夫良知者,即所謂是非之心,人皆有之,不待學(xué)而有,不待慮而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也”。其主張()
①重建儒學(xué)信仰
②人人都有良知
③無私則無心
④道德自我完善
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.將人性置于天理之上
B.以滿足個(gè)人欲望為目標(biāo)
C.完全曲解孔子的本意
D.與孔子本意不完全一致
A.其身正,不令而行;其不正,雖令不從
B.視天下猶一家,中國猶一人
C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為
D.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君
下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴,樹下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們()
A.抑制王侯勢(shì)力的政治訴求
B.追求顯貴地位的價(jià)值取向
C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念
D.推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣
A.墨子
B.韓非
C.荀子
D.莊子
A.將儒家思想發(fā)展為主流思想
B.認(rèn)為改革受不良風(fēng)氣阻礙
C.主張民眾平等接受學(xué)校教育
D.重視儒家倫理的教化作用
A.孟子
B.董仲舒
C.朱熹
D.黃宗羲
A.仁者愛人,理解和體貼他人
B.克已復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序
C.政在愛民,國君要嚴(yán)于律已
D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧
A.“吾將以教主尊孔子”
B.“吾將以政治家尊孔子”
C.“吾將以教育家尊孔子”
D.“孔子之道也,遠(yuǎn)傳于四域之外”
A.維護(hù)了君主統(tǒng)治
B.解決了王國問題
C.背離了儒家思想
D.表達(dá)了民本思想
最新試題
青銅之美在于()
周代宗法制下周王祭祀祖先的場(chǎng)所是()
神農(nóng)嘗百草表達(dá)了圣人的()觀念。
可以被稱為中國的赫拉克勒斯(大力神)的人物是()
“春秋”五霸中有自己獨(dú)特人才觀因而立于不敗之地的是()
釋迦不予解釋的問題佛家叫做()
下列人物中傳說“眉分八彩”的是()
提出“心兵”說法的是()
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是()
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié),畫了一卷12段《女史箴圖》,畫面典雅,線條優(yōu)美,色彩明麗,畫中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身擋熊、保護(hù)漢元帝的故事,《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事,其余畫段均無特定對(duì)象和典故。該畫卷說明()。