A.仁者愛人,理解和體貼他人
B.克已復(fù)禮,人們應(yīng)貴賤有序
C.政在愛民,國君要嚴(yán)于律已
D.忠孝有道,人際關(guān)系要和諧
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A.“吾將以教主尊孔子”
B.“吾將以政治家尊孔子”
C.“吾將以教育家尊孔子”
D.“孔子之道也,遠(yuǎn)傳于四域之外”
A.維護(hù)了君主統(tǒng)治
B.解決了王國問題
C.背離了儒家思想
D.表達(dá)了民本思想
A.社會分化加劇
B.禮崩樂壞統(tǒng)治失序
C.民本思想盛行
D.諸子學(xué)說注重實用
A.以民為本
B.天人感應(yīng)
C.忠孝節(jié)義
D.仁者愛人
A.理學(xué)的道德觀念日漸普遍化
B.宋代治國理念發(fā)生根本變化
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活水平提高
D.工商市民階層日益發(fā)展壯大
A.儒學(xué)無法實現(xiàn)自身的突破
B.家族觀念向民族國家觀念發(fā)展
C.儒家思想的核心是忠孝義
D.民主共和取代專制的歷史趨勢
A.注重社會和諧
B.強(qiáng)調(diào)以民為本
C.主張以德治民
D.宣傳克己復(fù)禮
A.宣揚君權(quán)神授
B.解釋天人感應(yīng)
C.勸君主行仁政
D.強(qiáng)調(diào)教化民眾
A.開放包容的文化精神
B.救亡圖存的時代呼聲
C.古今貫通的治學(xué)理念
D.經(jīng)世致用的治學(xué)精神
A.婦女的社會地位低下
B.官吏生活比較腐敗
C.家庭手工業(yè)占主導(dǎo)地位
D.絲織業(yè)比較發(fā)達(dá)
最新試題
按照亞斯貝斯的說法,中國思想文化史的第二階段可以稱為()
呂望治理思想中的“三寶”是()
女媧神話思想在后代被()所改造。
涿鹿之戰(zhàn)所反映出的黃帝形象是()
婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是()
下列幾人中以孝悌著名的傳說中的君主是()
可以被稱為中國的赫拉克勒斯(大力神)的人物是()
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于,它會直接導(dǎo)致一種()。
周族的始祖名字叫()
中國創(chuàng)世神話的類型是()