A.線條在運(yùn)用中要有生命力,擺脫抽象的線條形式
B.中鋒用筆無滯無礙,充分展示藝術(shù)家的心理運(yùn)動時間感,同時使畫面變成空間
C.畫家必須有強(qiáng)勁的手腕
D.紙張必須用上等的宣紙
E.筆型應(yīng)選用中型的
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A.接受者在接受過程中就如孕育一樣,有一個由朦朧到清晰的過程
B.接受者受教育程度不同
C.藝術(shù)品本身缺乏明晰性
D.重建的意象,也會因?yàn)榻邮軛l件的變化而變化,接受情況的不同而不同
E.接受過程的快慢的影響
A.傳統(tǒng)美學(xué)思想的推動
B.西方的影響
C.印度的影響
D.日本的影響
A.陶冶性情或泄導(dǎo)身心的作用
B.培養(yǎng)人的道德情操的作用
C.規(guī)范人的行為的作用
D.增強(qiáng)人的體質(zhì)的作用
A.以理服人,以理育人
B.通過心理氣質(zhì)和精神面貌的轉(zhuǎn)移,來培養(yǎng)出人的獨(dú)特的風(fēng)趣和高尚的情操
C.以情感人,以美育人
D.通過生理變化和精神面貌的轉(zhuǎn)移,來培養(yǎng)人們獨(dú)特的風(fēng)趣和高尚的情操
A.就是藝術(shù)家
B.具有動物性
C.同動物的本性有著巨大的聯(lián)系
D.是動物性和精神性的結(jié)合物
最新試題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人類的審美活動是無意識的本能活動,帶有人類的先天性。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。