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A.因?yàn)槲覀儾恢雷儜蚍ㄈ说淖鞅资侄?br />
B.因?yàn)槲覀冏约壕褪菓蚍ǖ氖芤嬲?，沒有動(dòng)力去揭穿戲法
C.因?yàn)樗腥硕颊J(rèn)學(xué)業(yè)游戲的規(guī)則，不認(rèn)為最后的結(jié)果是變戲法
D.因?yàn)閷W(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是一場(chǎng)系統(tǒng)的作弊，天衣無(wú)縫
A.學(xué)生在考場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，看似臨場(chǎng)表現(xiàn)，更是家庭資本投入的比賽
B.這是精英社會(huì)的系統(tǒng)作弊
C.學(xué)業(yè)表現(xiàn)，是由家庭塑造的習(xí)性決定的
D.優(yōu)勢(shì)家庭的學(xué)生實(shí)際上比劣勢(shì)家庭的學(xué)生更早接觸和熟悉了考卷的內(nèi)容
A.種族區(qū)分在生物學(xué)上無(wú)根據(jù)
B.種族主義在科學(xué)上無(wú)根據(jù)
C.智商有種族差別，人格沒有
D.種族主義是妖魔化其他族群的社會(huì)戲法
A.戶籍透露了家庭的地位信息
B.戶籍附加了福利安排
C.戶籍規(guī)定了城鄉(xiāng)居民身份
D.戶籍流動(dòng)有歧視性規(guī)定
A.自然沒有意識(shí)
B.天何言哉？
C.天地不仁
D.人能識(shí)破自然戲法，自然玩不下去了
A.社會(huì)實(shí)在如同柏拉圖的理念世界，為個(gè)人所分享
B.社會(huì)實(shí)在是在每一次的互動(dòng)中被創(chuàng)造出來(lái)
C.社會(huì)實(shí)在不是靜態(tài)的存在，而是表演式的展開的
D.沒有固定不變的實(shí)在，社會(huì)在互動(dòng)的情境中不斷生成也不斷變化
A.醫(yī)生對(duì)病人
B.上級(jí)對(duì)下級(jí)
C.學(xué)生對(duì)老師
D.老板對(duì)員工
A.沒有醫(yī)生的許可，病人不準(zhǔn)擅自離家外出
B.病人及家屬有病恥感，走不出家門
C.社會(huì)對(duì)精神病人污名化，環(huán)境對(duì)病患不友善
D.社區(qū)康復(fù)機(jī)構(gòu)太少，病人走出來(lái)也沒地方去
A.蘇北人是上海三大移民族群之一
B.蘇北人不在蘇北，是在上海成為蘇北人的
C.蘇北人是江蘇北部人的統(tǒng)稱
D.蘇北人在上海受到歧視
A.馬克思
B.愛因斯坦
C.托馬斯
D.亨廷頓
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從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無(wú)賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
康德的倫理觀中，認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是（）。
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是（）。
美國(guó)政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為（）。
托馬斯·杰斐遜在美國(guó)早期發(fā)展過程中的政績(jī)主要有（）。
社會(huì)民主主義思想包括以下哪幾個(gè)方面？（）
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯(cuò)誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標(biāo)是（）。
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等，其誕生的時(shí)間順序是（）。
在休謨看來(lái)，能夠使分工和協(xié)作得以維持，能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則：（）。