南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。

朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認(rèn)識。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。