A.形容詞的缺失
B.名詞的缺失
C.動(dòng)詞的缺失
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A.歷史與神話時(shí)間、有限宿命的歷史自我與全知無(wú)限的宇宙自我的沖突
B.都有劇烈爆發(fā)的形式
C.都表現(xiàn)了人性中的沖突
A.都常用音樂(lè)比喻
B.都表現(xiàn)了無(wú)名和未知的意境
C.都使用否定詞表現(xiàn)異化的感受
A.在道家哲學(xué)中，道是以音樂(lè)與無(wú)聲標(biāo)記的，默溫的詩(shī)歌也常以音樂(lè)術(shù)語(yǔ)命名，以無(wú)聲標(biāo)記
B.大象無(wú)形，大音稀聲
C.詩(shī)歌的音韻同于道的音樂(lè)
A.表現(xiàn)了道作為宇宙起源與詩(shī)歌起源及記憶標(biāo)記的詩(shī)人生命起源的同一性
B.表現(xiàn)了生命如微塵的悲觀思想
C.表現(xiàn)了道與詩(shī)歌記憶都是無(wú)法言說(shuō)的
A.更形象具體
B.更具真實(shí)性
C.使外界成為內(nèi)心氣候的鏡像，轉(zhuǎn)化為身景更獲得切膚之痛的直接性和感染力
最新試題
只有研究外國(guó)文學(xué)才需要比較，中國(guó)文學(xué)研究不需要比較。
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念？（）
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。
魯迅的創(chuàng)作既受果戈理、契訶夫、陀思妥耶夫斯基的影響，也受尼采和波德萊爾的影響。其中體現(xiàn)了流傳學(xué)研究的哪種形態(tài)？（）
變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問(wèn)題。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者（）。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）