A.有真實(shí)的歷史事實(shí)作為依據(jù)
B.是以散文形式被講述
C.民眾口頭傳承并視為真實(shí)
D.有特定人物、特定事件或地方風(fēng)物及習(xí)俗作為核心
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A.民間傳說(shuō)是民眾的口頭歷史,是真實(shí)的
B.民間傳說(shuō)是講述人或某人親眼所見(jiàn),因此講述中會(huì)采用真實(shí)口吻
C.民間傳說(shuō)的真實(shí)性不會(huì)改變,只是人們對(duì)它的相信程度會(huì)改變
D.民間傳說(shuō)是民眾對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的記憶和構(gòu)建
A.神話早于故事,故事早于傳說(shuō)
B.神話早于傳說(shuō),傳說(shuō)早于故事
C.神話最早,傳說(shuō)和故事同時(shí)產(chǎn)生
D.以上都不對(duì)
A.圈套故事
B.機(jī)智人物故事
C.“冷笑話”
A.丁乃通的《中國(guó)民間故事類型索引》中未收錄笑話類型
B.笑話中真實(shí)的人物和事件不會(huì)影響其逗笑的效果
C.笑話一般都很短
D.笑話是以引人發(fā)笑為目的的故事
A.《山海經(jīng)》
B.《酉陽(yáng)雜俎》
C.《聊齋志異》
D.《樂(lè)府詩(shī)集》
最新試題
按照《作家之旅》中的英雄故事的理論,《魔戒》中佛羅多的伙伴有:()
民間文學(xué)的口頭性特征使得民間文學(xué)作品具有()
民間小戲與大戲相比,()
文人、作家對(duì)民間文學(xué)的影響主要有()
民間文學(xué)的集體性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?()
故事的類型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類。分類是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類型,并寫出簡(jiǎn)潔的提要,然后分類編排,統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類方法是()
傳說(shuō)具有可信性的最主要原因是因?yàn)閭髡f(shuō)()
《阿詩(shī)瑪》屬于民間文學(xué)中的哪一種體裁?()
廣西山區(qū)多雨超市,常常采用一種底層架空的建筑制式,稱為()式建筑。
在長(zhǎng)期的歌唱過(guò)程中,各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的()。