A.分齋教學法
B.三舍法
C.監(jiān)生歷事
D.六等黜陟法
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A.德禮為先,輔以政刑
B.放寬招生等級的限制
C.憑年資選拔學官
D.恢復州學
A.六等黜陟法
B.察舉制
C.九品中正制
D.五經課試法
A.出身標準
B.道德品質
C.文藝才能
D.德才兼?zhèn)?/p>
A.秀才、進士
B.進士、明經
C.秀才、明經
D.明經、明法
A.國子學、太學、四門學
B.太學、四門學、律學
C.國子學、太學、書學
D.四門學、律學、書學
A.反映貴族子弟享有教育特權
B.為宦官集團謀取利益
C.朝廷約束貴族子弟行為的手段
D.教授宮人
A.科目
B.科學
C.等級
D.試題
A.個別授課
B.大都授
C.班級授課
D.次第相傳
A.仆射
B.博士
C.博士祭酒
D.國子祭酒
A.漢代曾設有宮邸學,分為貴胄學校和宮廷學校兩種
B.漢代的書館是著名學者聚徒講學的場所,又稱精舍或精廬
C.漢代諸多儒學流派可以歸結為兩大學術流派——今文經學和古文經學
D.漢代經學教育多采用章句的形式教學
最新試題
國家主義教育思潮實質上是一種()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
以辦成一所“平民主義的大學”為宗旨,實現(xiàn)平民讀大學的理想;以“改造社會”為目的,采用“自動的方法”即自定課表,就所選學科進行自學的是以下哪所學校?()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應受此七年教育”的學制是()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學的演講,不算是受著科學教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
以下教育家中,均批評“教育救國論”的是()
楊賢江強調青年必須學習,認為求學既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
最早采取西方近代學校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學制雛形的學校是()
下列關于抗日民主根據地“民辦公助”的辦學形式,說法錯誤的是()
用瞿秋白的話說,“切實社會科學的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當有的()之職任"。