A.儒家思想規(guī)范社會(huì)生活
B.科舉制度限制社會(huì)流動(dòng)
C.社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)日益固化
D.市民文化突破禮制限定
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安史之亂時(shí)，唐玄宗逃奔成都，途中發(fā)生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是（）。
A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料
B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫，還原了楊貴妃之死的真相
C.《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對(duì)較低
D.《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應(yīng)注意作者的立場
A.確立了理學(xué)思想的主導(dǎo)地位
B.強(qiáng)化了社會(huì)主流的價(jià)值觀
C.阻礙了官方意識(shí)形態(tài)的推廣
D.沖擊了儒家經(jīng)典的神圣性
A.官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣
B.農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低
C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想
D.商人社會(huì)地位較以往愈加低下
A.粉彩瓷
B.黑瓷
C.青花瓷
D.白瓷
A.青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干
B.成套青銅農(nóng)具有利于精耕細(xì)作
C.青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
D.全國經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方
A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制
C.開通了絲路貿(mào)易
D.以儒家義利觀教化百姓
A.可以進(jìn)行交易買賣
B.收獲全部上繳國家
C.屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇
D.所有權(quán)歸國家所有
南宋有學(xué)者記述：“午至鄂渚，泊鸚鵡洲前南市堤下。南市在城外，沿江數(shù)萬家，塞闬（街道里巷）甚盛，列肆如櫛，酒壚樓欄尤壯麗，外郡未見其比。蓋川廣荊、襄、淮、浙貿(mào)遷之會(huì)，貨物之至者，無不售，且不問多少，一日可盡，其盛壯如此”這反映了“南市”在當(dāng)時(shí)（）
①突破了政府在空間上的限制
②已成為獨(dú)立的商業(yè)都會(huì)
③具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施
④貿(mào)易通宵達(dá)旦，往來不絕
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.土地利用效率提高
B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力
C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡
D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變
A.商品買賣必須明碼標(biāo)價(jià)
B.海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速
C.朝廷決定市的設(shè)立廢止
D.政府規(guī)范管理海外貿(mào)易
最新試題
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是（）
《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶器，還有鐵器小件。這表明（）
這部著作首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，敘述了上起黃帝，下至漢武帝年間約三千年的歷史。其文字精美，人物刻畫生動(dòng)，不虛美，不隱惡，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。這部著作是（）
通過對(duì)百家爭鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場景。作為史料，該圖可用于說明唐代（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
“明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于（）