A.利己主義
B.三綱五常
C.功利主義
D.公益論
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你可能感興趣的試題
A.仁慈
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.公正
D.節(jié)操
A.醫(yī)德品質(zhì)
B.醫(yī)德認(rèn)識(shí)
C.醫(yī)德情感
D.醫(yī)德意志
A.后果論
B.義務(wù)論
C.美德論
D.功利論
A.醫(yī)學(xué)美德論
B.醫(yī)學(xué)義務(wù)論
C.醫(yī)學(xué)后果論
D.生命神圣論
A.比較的方法
B.實(shí)踐的方法
C.實(shí)驗(yàn)對(duì)照
D.實(shí)證的方法
A.完善個(gè)人品德
B.功利
C.社會(huì)利益
D.名聲
A.自然屬性
B.功利屬性
C.價(jià)值屬性
D.道德屬性
A.社會(huì)道德
B.宗教道德
C.自然道德
D.個(gè)人道德
A.預(yù)防疾病和損傷
B.解除由疾病引起的疼痛和不幸
C.照料那些不能治愈的人
D.追求安樂(lè)死
A.托馬斯·帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.波特的《生命倫理學(xué)——通向未來(lái)的橋梁》
C.摩爾的《倫理學(xué)原理》
D.肯尼迪倫理學(xué)研究所組織編寫(xiě)的《生命倫理學(xué)百科全書(shū)》
最新試題
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
以下器官來(lái)源中引起道德問(wèn)題最少的是()
安樂(lè)死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國(guó)家是合法的?()
不以人工干預(yù)的方法來(lái)延長(zhǎng)病人痛苦的死亡過(guò)程,被稱(chēng)為()。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
下列哪一項(xiàng)不是近30年來(lái),一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)危重病人采取的措施?()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
我國(guó)對(duì)安樂(lè)死有倫理爭(zhēng)議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()