A.宗法家族的特色
B.以儒入法的特色
C.同態(tài)復(fù)仇的特色
D.嚴(yán)刑峻法的特色
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A.禮法并施思想有所發(fā)展
B.儒學(xué)哲學(xué)化傾向日趨明顯
C.法律更加注重以人為本
D.儒學(xué)正統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖
A.君主專制催生了“君權(quán)神授”思想
B.“災(zāi)異示警”有效制約了君主集權(quán)
C.言諫制度源于原始宗教迷信思想
D.統(tǒng)治者借宗教思想穩(wěn)定政治秩序
A.借助神權(quán)思想來(lái)強(qiáng)化王權(quán)
B.發(fā)展了先秦時(shí)期民本思想
C.強(qiáng)調(diào)天與民眾互動(dòng)的作用
D.提高了儒家學(xué)說(shuō)政治地位
A.世界的本原
B.封建社會(huì)的根本法則
C.君主的權(quán)力
D.宇宙萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律
A.經(jīng)學(xué)地位上升成為入仕之途
B.品行成為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)
C.黃老之學(xué)逐漸淡出歷史舞臺(tái)
D.儒學(xué)逐步取得了獨(dú)尊地位
A.王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大
B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)
C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要
D.兼收并蓄的文化政策
A.助長(zhǎng)了大土地所有制
B.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程
C.促進(jìn)了中原人口南遷
D.緩和了社會(huì)的主要矛盾
A.貧富差距進(jìn)一步縮小
B.等級(jí)觀念的消亡
C.先進(jìn)紡織技術(shù)的推廣
D.平民政治的發(fā)展
A.導(dǎo)致了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成
B.保證國(guó)家掌握人力物力資源
C.有效地防止了地主兼并土地
D.促進(jìn)了社會(huì)階層的變遷流動(dòng)
A.削弱了諸侯實(shí)力
B.確立了思想上的統(tǒng)一
C.加強(qiáng)了貨幣管理
D.鏟除了地方割據(jù)勢(shì)力
最新試題
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。”這一提議旨在（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了（）
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫(xiě)載體是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書(shū)中都可以查詢到的是（）
如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）
歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）