關(guān)于我國音樂的起源，古代文獻(xiàn)中有著種種說法，下列文獻(xiàn)所講述的屬于其中的哪一種說法？（）
呂不韋（？一前235）命令賓客編著的《呂氏春秋》中有這樣的傳說：“昔黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁?。伶?zhèn)愖源笙闹?，乃阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節(jié)間，其長三寸九分而吹之，以為黃鐘之宮，曰‘舍少’；次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳凰之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合。”
A.巫術(shù)說
B.模仿說
C.感情說
D.勞動(dòng)說
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A.青銅時(shí)代
B.銅石并用時(shí)代
C.鐵器時(shí)代
D.史文化時(shí)代
A.商代
B.禪讓制時(shí)代
C.夏代
D.巫文化時(shí)代
A.新石器時(shí)代；新石器時(shí)代
B.新石器時(shí)代；舊石器時(shí)代
C.禪讓制時(shí)代；巫文化時(shí)代
D.舊石器時(shí)代；舊石器時(shí)代
A.河南舞陽縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
B.河南舞陽縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨哨"，其形成年代則更早，距今約8800年至9800年。
C.河南舞陽縣賈湖村舊石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
D.河南舞陽縣賈湖村新石器時(shí)代早期遺址發(fā)現(xiàn)的一批“骨笛"，其形成年代則更早，距今約7800年至9000年。
A.河姆渡文化遺址；約7000年至6500年前
B.仰韶文化遺址；約7000年至6500年前
C.河姆渡文化遺址；約7500年至8000年前
D.仰韶文化遺址；約8000年至9000年前
最新試題
（）的外文修養(yǎng)廣博，能用德，法，意，英文等書中原文演唱。他為中國近代聲樂藝術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
20世紀(jì)30年代“學(xué)院派”一詞是（）的代稱，其本意概念是指以我國最高音樂學(xué)府為核心的音樂流派。
《長城謠》是由潘孑農(nóng)作詞（）作曲寫于1937年電影《關(guān)山萬里》的插曲。
聶耳的（）采取多段體由核心音貫穿統(tǒng)一四個(gè)段落即對(duì)比又統(tǒng)一情緒激奮高昂，在青年學(xué)生和廣大群眾中廣泛流傳。
冼星海于1939年在（）完成了《黃河大合唱》是我國20世紀(jì)一部具有史詩意義的音樂作品。
1934年11月（）在“征求有中國風(fēng)味的鋼琴曲”評(píng)獎(jiǎng)中以《牧童短笛》獲得頭獎(jiǎng)。
聶耳創(chuàng)作的（）以強(qiáng)調(diào)節(jié)拍重音和強(qiáng)弱分明的節(jié)奏為特征，蘊(yùn)含了一種堅(jiān)毅剛強(qiáng)的氣質(zhì)，第一次塑造了覺醒了的，斗爭(zhēng)著的工人階級(jí)形象和表現(xiàn)了掌握自身命運(yùn)的巨大能量。
聶耳的勞動(dòng)歌曲代表作有（）《大路歌》《開路先鋒》等。
西方音樂傳入中國的方式是（）。
（）譜曲，黃嘉謨填詞的《何日君再來》旋律新穎，結(jié)構(gòu)精致，有著東方探戈之神韻。