問答題

水上行路
畢飛宇
①說起行,我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部,所謂里下河地區(qū)。它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故,一旦大運河決堤,我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生。一次又一次的災難嚴重影響了興化人的文化基因,興化人不太相信這個世界,他們更相信的,是自己。興化人對教育有一種戀愛般的情感——柔軟、綿長、堅毅,這一點和猶太人很像——只有裝在腦袋里的財富才是真正的財富,愷撒、強盜和洪水都帶不走它。
②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色,興化成了一個水網地區(qū)。河流就是我們的路,水也是我們的路。興化人向來是用手走路的——兩只腳站在船尾,用篙子撐,用雙槳劃,用大櫓搖。運氣好的時候,就是順風的時候,你就可以扯起風帆了。
③風帆意味著好運氣——你趕上順風了。也許因為我是興化人的緣故,在我還很年輕的時候,我對“運氣”就有了非常科學的認識:有順風的人就必然有逆風的人,有順風的時候就必然有逆風的時候。在一條河里,好運的人和倒霉的人相加,最終是零;在人的一生里,好運的時候和倒霉的時候相加,最終依然是零。零是偉大的,恒久的。零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平。這是天道,一切都要歸零的。
④不會撐船的人都有一個習慣——一上來就發(fā)力。這是人在學習的時候常犯的錯誤:努力。老師常常告誡我們,要努力!可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經驗來看,在學習的過程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要得多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧,在掌握正確的方法之前,“努力”的結果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘氣。好的學習方法是控制力氣,輕輕地,把全身的感受力都調動起來。在人與物合一的感覺出現(xiàn)之后,再全力以赴。
⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候,我曾經把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說,那條裝滿了稻谷的水泥船太高、太大、太重了,劃動它是我力所不及的??墒聦嵣希也]有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢?水泥船在離岸的時候被大人們推了一把,笨重的船體就開始在水面上滑行了,這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大的慣性。這就是泰坦尼克號在關閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上,在巨大的慣性之下,只要加上那么一點兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是,你不能停,一停下來就再也無能為力了。
⑥我經常告訴我的兒子,無論多大的事情,哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力,你也不要懼怕它?!安豢赡堋睍r常是一個巍峨的假象。在它啟動之后,一定會產生頑固的、巨大無比的慣性,你自己就是這個慣性的一部分。只要你不停息,“不可能”就會成為“可能”,并最終成為奇跡。
⑦農業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進程,一個字——慢。每個周期都是一年,無論你怎樣激情澎湃,也無論你怎樣“大干快上”,它只能是而且必須是一年。在農業(yè)文明面前,時間不是金錢,效益也不是生命。為了呼應這種慢,農業(yè)文明的當事人——農民,他們所需要的其實就是耐心。
⑧在我剛剛學會撐船的時候,急,恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是,五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長的農民告訴我:“一下一下地。”是的,對農業(yè)文明來說,五分鐘的激情可以忽略不計。
⑨“一下一下地”,這句話像河邊的芨芨草一樣普通,但是,我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理。“一下一下地”這五個字包含著農業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰(zhàn)。
⑩有時候,我們要在水面上“行”一天的路,換句話說,撐一天的船。如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景,而是狼狽的,凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。
⑾在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個盡頭。

請賞析第⑾中的“水從來都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個盡頭?!?

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1.問答題

水上行路
畢飛宇
①說起行,我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部,所謂里下河地區(qū)。它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故,一旦大運河決堤,我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生。一次又一次的災難嚴重影響了興化人的文化基因,興化人不太相信這個世界,他們更相信的,是自己。興化人對教育有一種戀愛般的情感——柔軟、綿長、堅毅,這一點和猶太人很像——只有裝在腦袋里的財富才是真正的財富,愷撒、強盜和洪水都帶不走它。
②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色,興化成了一個水網地區(qū)。河流就是我們的路,水也是我們的路。興化人向來是用手走路的——兩只腳站在船尾,用篙子撐,用雙槳劃,用大櫓搖。運氣好的時候,就是順風的時候,你就可以扯起風帆了。
③風帆意味著好運氣——你趕上順風了。也許因為我是興化人的緣故,在我還很年輕的時候,我對“運氣”就有了非??茖W的認識:有順風的人就必然有逆風的人,有順風的時候就必然有逆風的時候。在一條河里,好運的人和倒霉的人相加,最終是零;在人的一生里,好運的時候和倒霉的時候相加,最終依然是零。零是偉大的,恒久的。零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平。這是天道,一切都要歸零的。
④不會撐船的人都有一個習慣——一上來就發(fā)力。這是人在學習的時候常犯的錯誤:努力。老師常常告誡我們,要努力!可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經驗來看,在學習的過程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要得多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧,在掌握正確的方法之前,“努力”的結果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘氣。好的學習方法是控制力氣,輕輕地,把全身的感受力都調動起來。在人與物合一的感覺出現(xiàn)之后,再全力以赴。
⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候,我曾經把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說,那條裝滿了稻谷的水泥船太高、太大、太重了,劃動它是我力所不及的。可事實上,我并沒有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢?水泥船在離岸的時候被大人們推了一把,笨重的船體就開始在水面上滑行了,這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大的慣性。這就是泰坦尼克號在關閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上,在巨大的慣性之下,只要加上那么一點兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是,你不能停,一停下來就再也無能為力了。
⑥我經常告訴我的兒子,無論多大的事情,哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力,你也不要懼怕它?!安豢赡堋睍r常是一個巍峨的假象。在它啟動之后,一定會產生頑固的、巨大無比的慣性,你自己就是這個慣性的一部分。只要你不停息,“不可能”就會成為“可能”,并最終成為奇跡。
⑦農業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進程,一個字——慢。每個周期都是一年,無論你怎樣激情澎湃,也無論你怎樣“大干快上”,它只能是而且必須是一年。在農業(yè)文明面前,時間不是金錢,效益也不是生命。為了呼應這種慢,農業(yè)文明的當事人——農民,他們所需要的其實就是耐心。
⑧在我剛剛學會撐船的時候,急,恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是,五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長的農民告訴我:“一下一下地。”是的,對農業(yè)文明來說,五分鐘的激情可以忽略不計。
⑨“一下一下地”,這句話像河邊的芨芨草一樣普通,但是,我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理?!耙幌乱幌碌亍边@五個字包含著農業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰(zhàn)。
⑩有時候,我們要在水面上“行”一天的路,換句話說,撐一天的船。如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景,而是狼狽的,凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。
⑾在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個盡頭。

《水上行路》第③段中寫道:“零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平”這句話怎樣理解?
2.問答題

水上行路
畢飛宇
①說起行,我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部,所謂里下河地區(qū)。它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負一米的緣故,一旦大運河決堤,我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生。一次又一次的災難嚴重影響了興化人的文化基因,興化人不太相信這個世界,他們更相信的,是自己。興化人對教育有一種戀愛般的情感——柔軟、綿長、堅毅,這一點和猶太人很像——只有裝在腦袋里的財富才是真正的財富,愷撒、強盜和洪水都帶不走它。
②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色,興化成了一個水網地區(qū)。河流就是我們的路,水也是我們的路。興化人向來是用手走路的——兩只腳站在船尾,用篙子撐,用雙槳劃,用大櫓搖。運氣好的時候,就是順風的時候,你就可以扯起風帆了。
③風帆意味著好運氣——你趕上順風了。也許因為我是興化人的緣故,在我還很年輕的時候,我對“運氣”就有了非??茖W的認識:有順風的人就必然有逆風的人,有順風的時候就必然有逆風的時候。在一條河里,好運的人和倒霉的人相加,最終是零;在人的一生里,好運的時候和倒霉的時候相加,最終依然是零。零是偉大的,恒久的。零的意義不是意味著沒有,相反,它意味著公平。這是天道,一切都要歸零的。
④不會撐船的人都有一個習慣——一上來就發(fā)力。這是人在學習的時候常犯的錯誤:努力。老師常常告誡我們,要努力!可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經驗來看,在學習的過程中,尤其是初期,“感受”比“努力”要重要得多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧,在掌握正確的方法之前,“努力”的結果是什么呢?船在原地打圈圈,你在原地大喘氣。好的學習方法是控制力氣,輕輕地,把全身的感受力都調動起來。在人與物合一的感覺出現(xiàn)之后,再全力以赴。
⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候,我曾經把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說,那條裝滿了稻谷的水泥船太高、太大、太重了,劃動它是我力所不及的??墒聦嵣?,我并沒有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢?水泥船在離岸的時候被大人們推了一把,笨重的船體就開始在水面上滑行了,這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大的慣性。這就是泰坦尼克號在關閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上,在巨大的慣性之下,只要加上那么一點兒的力量,它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是,你不能停,一停下來就再也無能為力了。
⑥我經常告訴我的兒子,無論多大的事情,哪怕這件事看上去遠遠超過你的能力,你也不要懼怕它。“不可能”時常是一個巍峨的假象。在它啟動之后,一定會產生頑固的、巨大無比的慣性,你自己就是這個慣性的一部分。只要你不停息,“不可能”就會成為“可能”,并最終成為奇跡。
⑦農業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進程,一個字——慢。每個周期都是一年,無論你怎樣激情澎湃,也無論你怎樣“大干快上”,它只能是而且必須是一年。在農業(yè)文明面前,時間不是金錢,效益也不是生命。為了呼應這種慢,農業(yè)文明的當事人——農民,他們所需要的其實就是耐心。
⑧在我剛剛學會撐船的時候,急,恨不得一下子就抵達目的地。它的后果是,五分鐘的激情之后我就難以為繼了。一位年長的農民告訴我:“一下一下地。”是的,對農業(yè)文明來說,五分鐘的激情可以忽略不計。
⑨“一下一下地”,這句話像河邊的芨芨草一樣普通,但是,我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理。“一下一下地”這五個字包含著農業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復和無邊的挑戰(zhàn)。
⑩有時候,我們要在水面上“行”一天的路,換句話說,撐一天的船。如果你失去了耐心,做不到“一下一下地”,那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景,而是狼狽的,凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。
⑾在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急,它們手拉著手,從天的盡頭一直到另一個盡頭。

請你談談《水上行路》第①段在文章中的作用。
3.問答題

溫暖的劈柴
肖復興
①那一年,父親病故,我從北大荒回到北京,還不到三十歲,也還沒有結婚。那時候,我沒有意識到母親已經老了。那時候,我還年輕,心像長了草,總覺得家狹窄憋屈,一有空就老想往外跑,好像外面的世界真的很精彩,可以讓自己散心,也能夠讓自己成材,便常常毫不猶豫地把母親一個人孤零零地甩在家里。母親從來不說什么,由著我的性子,沒籠頭的馬駒子似的到處散逛,在她的眼里,孩子的事,甭管什么事,總是大的。
②都說年輕時不懂得愛情,其實,年輕時最不懂得的是父母。
③那時候,我在一所中學里當老師,有一次,放寒假了,我沒有想到有時間了,可以在家里多陪陪已經老邁的母親,相反覺得好不容易放假了,打開了籠子的鳥,還不使勁兒地飛,便利用假期和伙伴們到河北興隆的山區(qū)玩了一個多星期。
④回來的那天,到家已經是晚上了。推門進屋,屋里黑洞洞的,沒亮燈。正納悶,聽見一個老爺子的聲音:“是復興回來了吧?”然后聽見火柴噌噌響了好幾聲,大概是返潮,終于一閃一閃的,點亮了爐膛里的劈柴。正是冬天,我才感到屋里一股冷颼颼的寒氣。
⑤說話的是鄰居趙大爺,年齡比母親還要大幾歲,身板很結實。我摸到開關,打開了電燈,才看見母親蜷縮在床上的被子里。趙大爺對我說:“你媽兩天沒出門了,我擔心她一人在家別出什么事,進你家一看,老太太感冒躺在床上起不來了,爐子也滅了,這么冷的天,人哪兒受得了呀。這不趕緊找劈柴生火,連燈都沒顧得上開?!?br /> ⑥爐火很快就生著了,火苗噌噌往上躥,屋子里暖和了起來,被子里的母親也稍稍舒展了腰身。趙大爺一身的灰和劈柴渣兒,母親對我說,多虧了你趙大爺。我連忙謝他,他說街里街坊的,謝什么呀,快給你媽做飯吧。母親連連擺手,說嘴里一點兒味兒沒有,不想吃,讓我先坐壺開水。我往水壺里灌好水坐在爐子上,回過頭看了一眼瘦弱的母親,心里充滿愧疚。
⑦趙大爺出門前,回頭對我說:“你要不先到我家拿點兒劈柴去,你家的劈柴沒有了,我剛才找了半天,才找出一點兒,剛剛夠點著火爐子,明天火要是又滅了,你沒的使?!?br /> ⑧我跟著他走到他家,他抱來滿滿一懷劈柴放到我的懷里,送我走出他家院門的時候,對我說了這么一句話,如今三十多年過去了,我還清晰地記得。他說:“復興呀,原來孔圣人說:父母在,不遠游?,F(xiàn)在別說是你們年輕人了,就是擱誰也做不到,但改一個字,父母老,不遠游,還是應該能做到的。”
⑨那天的晚上,沒有星星,天很黑,很冷。走在回家的夜路上,耳邊老響著趙大爺?shù)倪@句話。心里很慚愧,懷里的劈柴很沉,但很暖。
(選自《文苑·經典美文》)

請結合生活實際,談談你對“父母老,不遠游”的理解。
4.問答題

溫暖的劈柴
肖復興
①那一年,父親病故,我從北大荒回到北京,還不到三十歲,也還沒有結婚。那時候,我沒有意識到母親已經老了。那時候,我還年輕,心像長了草,總覺得家狹窄憋屈,一有空就老想往外跑,好像外面的世界真的很精彩,可以讓自己散心,也能夠讓自己成材,便常常毫不猶豫地把母親一個人孤零零地甩在家里。母親從來不說什么,由著我的性子,沒籠頭的馬駒子似的到處散逛,在她的眼里,孩子的事,甭管什么事,總是大的。
②都說年輕時不懂得愛情,其實,年輕時最不懂得的是父母。
③那時候,我在一所中學里當老師,有一次,放寒假了,我沒有想到有時間了,可以在家里多陪陪已經老邁的母親,相反覺得好不容易放假了,打開了籠子的鳥,還不使勁兒地飛,便利用假期和伙伴們到河北興隆的山區(qū)玩了一個多星期。
④回來的那天,到家已經是晚上了。推門進屋,屋里黑洞洞的,沒亮燈。正納悶,聽見一個老爺子的聲音:“是復興回來了吧?”然后聽見火柴噌噌響了好幾聲,大概是返潮,終于一閃一閃的,點亮了爐膛里的劈柴。正是冬天,我才感到屋里一股冷颼颼的寒氣。
⑤說話的是鄰居趙大爺,年齡比母親還要大幾歲,身板很結實。我摸到開關,打開了電燈,才看見母親蜷縮在床上的被子里。趙大爺對我說:“你媽兩天沒出門了,我擔心她一人在家別出什么事,進你家一看,老太太感冒躺在床上起不來了,爐子也滅了,這么冷的天,人哪兒受得了呀。這不趕緊找劈柴生火,連燈都沒顧得上開?!?br /> ⑥爐火很快就生著了,火苗噌噌往上躥,屋子里暖和了起來,被子里的母親也稍稍舒展了腰身。趙大爺一身的灰和劈柴渣兒,母親對我說,多虧了你趙大爺。我連忙謝他,他說街里街坊的,謝什么呀,快給你媽做飯吧。母親連連擺手,說嘴里一點兒味兒沒有,不想吃,讓我先坐壺開水。我往水壺里灌好水坐在爐子上,回過頭看了一眼瘦弱的母親,心里充滿愧疚。
⑦趙大爺出門前,回頭對我說:“你要不先到我家拿點兒劈柴去,你家的劈柴沒有了,我剛才找了半天,才找出一點兒,剛剛夠點著火爐子,明天火要是又滅了,你沒的使。”
⑧我跟著他走到他家,他抱來滿滿一懷劈柴放到我的懷里,送我走出他家院門的時候,對我說了這么一句話,如今三十多年過去了,我還清晰地記得。他說:“復興呀,原來孔圣人說:父母在,不遠游?,F(xiàn)在別說是你們年輕人了,就是擱誰也做不到,但改一個字,父母老,不遠游,還是應該能做到的?!?br /> ⑨那天的晚上,沒有星星,天很黑,很冷。走在回家的夜路上,耳邊老響著趙大爺?shù)倪@句話。心里很慚愧,懷里的劈柴很沉,但很暖。
(選自《文苑·經典美文》)

結合文章《溫暖的劈柴》的具體內容,分析趙大爺?shù)娜宋镄蜗蟆?/a>
5.問答題

溫暖的劈柴
肖復興
①那一年,父親病故,我從北大荒回到北京,還不到三十歲,也還沒有結婚。那時候,我沒有意識到母親已經老了。那時候,我還年輕,心像長了草,總覺得家狹窄憋屈,一有空就老想往外跑,好像外面的世界真的很精彩,可以讓自己散心,也能夠讓自己成材,便常常毫不猶豫地把母親一個人孤零零地甩在家里。母親從來不說什么,由著我的性子,沒籠頭的馬駒子似的到處散逛,在她的眼里,孩子的事,甭管什么事,總是大的。
②都說年輕時不懂得愛情,其實,年輕時最不懂得的是父母。
③那時候,我在一所中學里當老師,有一次,放寒假了,我沒有想到有時間了,可以在家里多陪陪已經老邁的母親,相反覺得好不容易放假了,打開了籠子的鳥,還不使勁兒地飛,便利用假期和伙伴們到河北興隆的山區(qū)玩了一個多星期。
④回來的那天,到家已經是晚上了。推門進屋,屋里黑洞洞的,沒亮燈。正納悶,聽見一個老爺子的聲音:“是復興回來了吧?”然后聽見火柴噌噌響了好幾聲,大概是返潮,終于一閃一閃的,點亮了爐膛里的劈柴。正是冬天,我才感到屋里一股冷颼颼的寒氣。
⑤說話的是鄰居趙大爺,年齡比母親還要大幾歲,身板很結實。我摸到開關,打開了電燈,才看見母親蜷縮在床上的被子里。趙大爺對我說:“你媽兩天沒出門了,我擔心她一人在家別出什么事,進你家一看,老太太感冒躺在床上起不來了,爐子也滅了,這么冷的天,人哪兒受得了呀。這不趕緊找劈柴生火,連燈都沒顧得上開?!?br /> ⑥爐火很快就生著了,火苗噌噌往上躥,屋子里暖和了起來,被子里的母親也稍稍舒展了腰身。趙大爺一身的灰和劈柴渣兒,母親對我說,多虧了你趙大爺。我連忙謝他,他說街里街坊的,謝什么呀,快給你媽做飯吧。母親連連擺手,說嘴里一點兒味兒沒有,不想吃,讓我先坐壺開水。我往水壺里灌好水坐在爐子上,回過頭看了一眼瘦弱的母親,心里充滿愧疚。
⑦趙大爺出門前,回頭對我說:“你要不先到我家拿點兒劈柴去,你家的劈柴沒有了,我剛才找了半天,才找出一點兒,剛剛夠點著火爐子,明天火要是又滅了,你沒的使?!?br /> ⑧我跟著他走到他家,他抱來滿滿一懷劈柴放到我的懷里,送我走出他家院門的時候,對我說了這么一句話,如今三十多年過去了,我還清晰地記得。他說:“復興呀,原來孔圣人說:父母在,不遠游?,F(xiàn)在別說是你們年輕人了,就是擱誰也做不到,但改一個字,父母老,不遠游,還是應該能做到的。”
⑨那天的晚上,沒有星星,天很黑,很冷。走在回家的夜路上,耳邊老響著趙大爺?shù)倪@句話。心里很慚愧,懷里的劈柴很沉,但很暖。
(選自《文苑·經典美文》)

下列兩個句子分別寫出了“我”怎樣的心理?
(1)我往水壺里灌好水坐在爐子上,回過頭看了一眼瘦弱的母親,心里充滿愧疚。
(2)心里很慚愧,懷里的劈柴很沉,但很暖。

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