老師要求同學們第二天帶100根小木棒來學習數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒，隨口說了一句：路上掉了一根，這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來，說老師要求的100根，少一根都不行。小明處在（）。

夏朝出現(xiàn)了最早的學校教育形態(tài)，其教育場所是（）。

涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活，即必須先有社會，社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于（）。

為了提高學生的成績，邵老師把工作的中心和焦點全放在了成績上。她認真?zhèn)湔n，仔細研究每一堂課的內(nèi)容，認真研究課程時間分配。這說明邵老師處在（）。

午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點都不餓，看著媽媽做的午飯他犯難了，既不想吃也不想被媽媽訓斥。這種心理沖突是（）。

《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材，直至今日，我們?nèi)阅芸匆娫S多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有（）。

在我國，課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性，根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此，在初中階段主要設(shè)置（）課程。

對牛老師來說其實并沒有嚴格界定的勞動場所，無論是課堂上，還是教室外，甚至校園外都可能成為他教育教學的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的（）。

中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說，部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在，這說明思維具有（）。

古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦，并且流傳至今，供于現(xiàn)在的人們學習。這說明教育對文化具有（）。