西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

人不要把他人他物只看成是物，而要用對(duì)待人一樣的精神對(duì)待他人他物。（）

（）貶低藝術(shù)，因?yàn)樗菍?duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹仿，而現(xiàn)實(shí)事物又是對(duì)理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說法正確的是（）

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。