西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）。

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對象的態(tài)度。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運動有哪些？

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

（）不僅細致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

語言一般皆有詩性。（）