關(guān)于近代美學(xué)，說法正確的是（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

精神科學(xué)重在研究個(gè)人的獨(dú)特性如何為他人所理解。（）

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）

審美意識的崇高境界更能促進(jìn)道德意識的提高。（）

（）對人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。