人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認識和征服客體。（）

中國古典詩的語言的特征包括（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）