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A.護(hù)理技術(shù)操作的方法手段層和護(hù)理人文關(guān)懷的主體實(shí)踐層
B.護(hù)理人文精神的觀念意識(shí)層和護(hù)理人文關(guān)懷的主體實(shí)踐層
C.護(hù)理人文精神的觀念意識(shí)層和護(hù)理人文知識(shí)的理論理念層
D.護(hù)理人文關(guān)懷的主體實(shí)踐層和護(hù)理人文知識(shí)的理論理念層
E.護(hù)理人文精神的觀念意識(shí)層和護(hù)理人文思想的核心理念層
A.科學(xué)需要人文導(dǎo)向
B.人文需要科學(xué)奠基
C.個(gè)人要發(fā)展,科學(xué)與人文同樣重要
D.科學(xué)與人文是相互協(xié)同、相互支撐的
E.科學(xué)求善,人文求真,兩者缺一不可
A.人文修養(yǎng)是指一個(gè)人的人文知識(shí)水平
B.學(xué)歷越高,人文修養(yǎng)就越高
C.有了人文精神就等于有了人文修養(yǎng)
D.人文修養(yǎng)的核心是掌握人文方法
E.掌握人文知識(shí)并不等于擁有了人文精神
A.人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象
B.人文是指以人為中心
C.人文指的是詩書禮樂等人類文明和文化
D.人文指的是各種研究人類的人文學(xué)科
E.人文是指人道或仁慈、人性、人類
A.《詩經(jīng)》
B.《論語》
C.《離騷》
D.《易經(jīng)》
E.《左傳》
最新試題
病人入病區(qū)后,護(hù)士操作與護(hù)理禮儀要求不符合的是()
中華美德論的角度,在護(hù)理過程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是()。
柏拉圖說:“最美的境界是心靈的優(yōu)美與身體的優(yōu)美的和諧一致,融為一個(gè)整體”。因此,社會(huì)美的核心是()。
在醫(yī)學(xué)人體實(shí)驗(yàn)中,必須首要考慮的是()。
臨床中較為常見的倫理決策模式是()
護(hù)理倫理中不包含的基礎(chǔ)道德關(guān)系是()。
行為結(jié)果為基礎(chǔ)的倫理理論是()。
禮儀的基本概念不包括()
生命論中不包含的觀點(diǎn)是()。
“一2歲患兒因呼吸道異物梗阻急診入院?;純杭覍賹?duì)護(hù)士從容不迫地處置不滿意,認(rèn)為護(hù)士是一個(gè)缺乏責(zé)任心的人。從人際認(rèn)知特征看,家屬對(duì)護(hù)士行為屬于()。