A.試圖解決統(tǒng)治階級教育原則與人的個性發(fā)展所形成的矛盾與沖突
B.試圖以自然法則來解釋教育的本質(zhì)
C.表達了一種要求教育按自身規(guī)律來發(fā)展的朦朧意向
D.它注重人的個性發(fā)展和獨立人格的構(gòu)建
E.從一個側(cè)面揭示了教育發(fā)展的規(guī)律
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A.課程改革要面向生活，以日常生活的知識技能為教育內(nèi)容
B.課程改革要面向職業(yè)
C.課程改革要注意開設(shè)鼓動平民精神的課程
D.課程改革要以平民生活的實用為最終標(biāo)準(zhǔn)
E.課程改革要有利于推行手腦并用、學(xué)做合一的原則
A.忠君
B.尊孔
C.尚公
D.尚武
E.尚實
A.提舉學(xué)事司
B.提學(xué)使司
C.社學(xué)
D.提學(xué)官
A.雙軌制
B.單軌制
C.私立學(xué)校
D.貴族學(xué)校
A.古希臘
B.古羅馬
C.中世紀
D.古印度
最新試題
唐代官學(xué)管理中教師分（）三級，學(xué)生入學(xué)時要行（），考試分（）三種。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。
秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進行糾正。
杜佑《通典》認為，文才美秀一科即為進士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。
（）的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。
太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。