在經(jīng)費管理上，儒家私學經(jīng)費來源并不固定，主要來自（）。

1922年“新學制”，或稱（）。

元代國子學實行（）和選拔優(yōu)異生員直接授官的（）。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復雜，最早的字體是（）。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風異俗進行糾正。

（），為學校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權威的序幕。

（）打破了明清以來專習八股時文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學風，主張教以經(jīng)世致用的實學，提倡實事求是、無證不信的學風，堪稱清中葉以后書院之楷模。

清初講學三大儒：北有（），講學于（）；南有（），在（）講學；西有（），主講于（），自由講學之風被大力提倡。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。