A、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)
B、軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育“五育”并舉
C、注重道德教育，以實(shí)利教育軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德
D、愛國(guó)、尚武、尚實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭(zhēng)、戒躁進(jìn)
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A、甲種實(shí)業(yè)學(xué)校
B、乙種實(shí)業(yè)學(xué)校
C、高等實(shí)業(yè)學(xué)校
D、專門學(xué)校
A、時(shí)薪制
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A.壬寅學(xué)制
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A、《癸卯學(xué)制》
B、《學(xué)務(wù)綱要》
C、《各學(xué)堂管理通則》
D、《強(qiáng)迫教育》
A、尚書
B、學(xué)政
C、提學(xué)使
D、總董
最新試題
（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
1922年“新學(xué)制”，或稱（）。
在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。
察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。
民國(guó)初期甲種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（），乙種實(shí)業(yè)學(xué)校招收（）。
漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。
蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。
古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。
（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。