A.《世界人權宣言》
B.《神圣家族，或對批判的批判所作的批判》
C.《獨立宣言》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
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你可能感興趣的試題
A、伯納狄克特•斯賓諾莎
B、約翰•利爾本
C、亞里士多德
D、讓•雅克•盧梭
A.資產(chǎn)階級的民族平等觀
B.工人階級的民族平等觀
C.封建社會的一般平等觀
D.馬克思主義的民族平等觀
A、進行反動的輿論宣傳，歪曲歷史，混淆視聽
B、建立恐怖組織，進行恐怖活動
C、三股勢力內外勾結，相互支持、配合，共同進行破壞活動
D、制造事端以引起國際關注，尋求國際支持等
A、對處理國內民族問題的排他的管轄權，主權國家獨立自主處理，他國不得插手；
B、在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權，不受他國的干預與制約；
C、在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權，對內外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構成威脅時，有權采取必要的一切手段加以自衛(wèi)；
D、對國外民族問題的干涉權，有權插手別國的民族事務。
A、經(jīng)濟安全
B、文化安全
C、科技安全
D、家庭安全
最新試題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?由于全球范圍內對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）