A.秀才
B.明經(jīng)
C.進(jìn)士
D.明法
E.明算
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A.唐高祖在國(guó)子學(xué)立周公、孔子廟各一所，四時(shí)致祭
B.唐太宗于貞觀十三年設(shè)立崇賢館，著急儒生研究經(jīng)術(shù)
C.唐太宗詔令孔穎達(dá)撰寫《五經(jīng)正義》，頒行天下作為全國(guó)官學(xué)的統(tǒng)一教材。
D.科舉考試以《五經(jīng)正義》作為標(biāo)準(zhǔn)
E.唐玄宗詔令全國(guó)各地設(shè)立崇玄學(xué)
A、中正官具有高尚的品德
B、中正官具有良好的識(shí)鑒才能
C、中正官由現(xiàn)任中央官員標(biāo)準(zhǔn)
D、品評(píng)人才有明確的標(biāo)準(zhǔn)
E、中正官通過(guò)考試加以選任
A、律學(xué)
B、玄學(xué)
C、史學(xué)
D、文學(xué)
E、儒學(xué)
A、律學(xué)
B、書學(xué)
C、醫(yī)學(xué)
D、算學(xué)
E、武學(xué)
A、《倉(cāng)頡篇》
B、《孝經(jīng)》
C、《急就篇》
D、《論語(yǔ)》
A、書館
B、鄉(xiāng)塾
C、經(jīng)館
D、精舍
E、精廬
A、以儒術(shù)取士
B、建立視學(xué)制度
C、刊刻石經(jīng)
D、統(tǒng)一經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
E、規(guī)定嚴(yán)守師法、家法
A、秀才
B、賢良方正
C、明經(jīng)
D、明算
E、童子
A、孝廉
B、賢良方正
C、明經(jīng)
D、童子
E、秀才
A、傳授儒家經(jīng)典
B、培養(yǎng)郡國(guó)屬吏
C、為太學(xué)輸送優(yōu)秀學(xué)生
D、推行地方教化
E、教學(xué)識(shí)字、習(xí)字
最新試題
秦代很重視（），對(duì)各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。
路德的（）在德國(guó)獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國(guó)挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。
秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學(xué)官，根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務(wù)，對(duì)一般人民進(jìn)行（）的思想教化。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。
杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。
（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。
（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
唐代官學(xué)管理中教師分（）三級(jí)，學(xué)生入學(xué)時(shí)要行（），考試分（）三種。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。