1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

（），為學(xué)校及讀書人提供了標準、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù)，加強對教育進行宏觀管理的手段之一。

古羅馬帝國時期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

將預(yù)先擬定的問題寫在策上，即（），應(yīng)考者解答策問中的問題，叫作（）。

北齊（）促使教育管理真正走向獨立。

民國初期甲種實業(yè)學(xué)校招收（），乙種實業(yè)學(xué)校招收（）。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀文明和教育發(fā)展的最高成就。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強化了師傳體系，而且有政治上的（）。

具體負責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。