A、《教學(xué)大旨》
B、《學(xué)制令》
C、《教育令》
D、《改正教育令》
E、《小學(xué)校令》
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A、《康多塞計(jì)劃》
B、《雷佩爾提計(jì)劃》
C、《費(fèi)里法令》
D、《教育基本法》
E、《拉瓦錫計(jì)劃》
A、蘭卡斯特
B、凱沙圖華茲
C、洛克
D、貝爾
E、斯賓塞
A、班級(jí)授課
B、每班只設(shè)一個(gè)教師
C、每門課只設(shè)一種書
D、布置同樣的練習(xí)
E、單科獨(dú)進(jìn)
A、夸美紐斯認(rèn)為人文主義學(xué)校的本質(zhì)是“智慧”的工場(chǎng)
B、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置所需的經(jīng)費(fèi)應(yīng)由國(guó)家和政府來(lái)承擔(dān)
C、夸美紐斯是西方第一個(gè)全面闡述“學(xué)制”的教育家
D、夸美紐斯認(rèn)為學(xué)校設(shè)置應(yīng)該講求校園美化
E、夸美紐斯的《創(chuàng)建紀(jì)律嚴(yán)明的學(xué)校的準(zhǔn)則》是最早的、全面的近代學(xué)校管理的條例
A、教學(xué)的基礎(chǔ)性
B、循序漸進(jìn)
C、鞏固性原則
D、實(shí)用性原則
E、教學(xué)的周全性
最新試題
墨家私學(xué)代表（）的利益與立場(chǎng)，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨(dú)辟新徑。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。
北齊（）促使教育管理真正走向獨(dú)立。
（）打破了明清以來(lái)專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無(wú)證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。
太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱之為（）。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。
古羅馬帝國(guó)時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。
（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。
蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。