?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。

工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）

?國內(nèi)外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）

?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）

?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）