A.社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)文化環(huán)境的影響
B.法家學(xué)說(shuō)成為社會(huì)的主流思想
C.儒家取代了墨家的顯學(xué)地位
D.墨家學(xué)說(shuō)缺乏理論體系的創(chuàng)新
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A.規(guī)范統(tǒng)治秩序
B.創(chuàng)建中央集權(quán)制度
C.借助權(quán)術(shù)治國(guó)
D.實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系和諧
A.是百家爭(zhēng)鳴局面推動(dòng)的結(jié)果
B.奠定了儒學(xué)形成的社會(huì)基礎(chǔ)
C.促進(jìn)了新知識(shí)分子群體形成
D.加速了各家學(xué)派思想的融合
A.孟子注重對(duì)史料的考證
B.光鮮的事跡才是真歷史
C.社會(huì)轉(zhuǎn)型致使謠言盛行
D.禮樂(lè)制度已經(jīng)走向崩潰
A.源于鐵犁牛耕技術(shù)的全面推廣
B.促使地主階級(jí)統(tǒng)治得以確立
C.有助于構(gòu)建傳統(tǒng)文化基本精神
D.不利于形成獨(dú)立的思想體系
A.與前者本質(zhì)相同
B.更強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)
C.體現(xiàn)了時(shí)代潮流
D.更強(qiáng)調(diào)宗法血緣觀念
下面的漫畫(huà)是《“孔子“照“鏡子“》，四面鏡子分別是全球化、權(quán)利、自由和資本主義。下列分析最符合漫畫(huà)主旨的是（）
A.儒學(xué)壓制人性，違背人文精神的時(shí)代潮流
B.儒學(xué)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不符合全球化潮流
C.儒學(xué)價(jià)值觀與現(xiàn)代的價(jià)值觀可以相融相通
D.儒學(xué)主張“有序”，可用來(lái)促進(jìn)世界的和平
A.體現(xiàn)了重利輕義的價(jià)值取向
B.表達(dá)了反對(duì)君主專制的主觀愿望
C.批判了理學(xué)家們的虛假說(shuō)教
D.反映了資本主義萌芽時(shí)代的特征
A.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生
B.儒學(xué)影響治國(guó)理政
C.皇帝普遍虛懷納諫
D.皇權(quán)受到制度約束
A.推動(dòng)了儒家思想世俗化
B.尊崇了儒學(xué)的傳統(tǒng)風(fēng)尚
C.顯著提升了“四書(shū)”地位
D.背離了理學(xué)的基本思想
A.推動(dòng)中外文明融合
B.增加理學(xué)思辨色彩
C.擴(kuò)大儒道思想影響
D.沖擊傳統(tǒng)道德觀念
最新試題
最早提出間諜的是（）
可以被稱作東方的普羅米修斯的是（）
針對(duì)中國(guó)盛衰原因的問(wèn)題是（）
我們現(xiàn)在所用的《論語(yǔ)》版本是（）
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。
不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于，它會(huì)直接導(dǎo)致一種（）。
夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
“虛”的觀念與下列哪個(gè)原理有共通之處？（）
美國(guó)學(xué)者白牧之、白妙子夫婦（E.Bruce Brooks and A.Teako Brooks）提出的《論語(yǔ)》成書(shū)理論是（）
婚姻方式與提倡觀念不統(tǒng)一的近代學(xué)術(shù)大師是（）