A.孟子注重對(duì)史料的考證
B.光鮮的事跡才是真歷史
C.社會(huì)轉(zhuǎn)型致使謠言盛行
D.禮樂(lè)制度已經(jīng)走向崩潰
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A.源于鐵犁牛耕技術(shù)的全面推廣
B.促使地主階級(jí)統(tǒng)治得以確立
C.有助于構(gòu)建傳統(tǒng)文化基本精神
D.不利于形成獨(dú)立的思想體系
A.與前者本質(zhì)相同
B.更強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)
C.體現(xiàn)了時(shí)代潮流
D.更強(qiáng)調(diào)宗法血緣觀念
下面的漫畫(huà)是《“孔子“照“鏡子“》，四面鏡子分別是全球化、權(quán)利、自由和資本主義。下列分析最符合漫畫(huà)主旨的是（）
A.儒學(xué)壓制人性，違背人文精神的時(shí)代潮流
B.儒學(xué)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不符合全球化潮流
C.儒學(xué)價(jià)值觀與現(xiàn)代的價(jià)值觀可以相融相通
D.儒學(xué)主張“有序”，可用來(lái)促進(jìn)世界的和平
A.體現(xiàn)了重利輕義的價(jià)值取向
B.表達(dá)了反對(duì)君主專(zhuān)制的主觀愿望
C.批判了理學(xué)家們的虛假說(shuō)教
D.反映了資本主義萌芽時(shí)代的特征
A.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生
B.儒學(xué)影響治國(guó)理政
C.皇帝普遍虛懷納諫
D.皇權(quán)受到制度約束
A.推動(dòng)了儒家思想世俗化
B.尊崇了儒學(xué)的傳統(tǒng)風(fēng)尚
C.顯著提升了“四書(shū)”地位
D.背離了理學(xué)的基本思想
A.推動(dòng)中外文明融合
B.增加理學(xué)思辨色彩
C.擴(kuò)大儒道思想影響
D.沖擊傳統(tǒng)道德觀念
A.君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)
B.儒學(xué)思想趨向社會(huì)化
C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展
D.經(jīng)世致用觀念的影響
A.出土的文物是唯一可靠的
B.考古發(fā)現(xiàn)可彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足
C.《漢書(shū)》中的記載更為可信
D.考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)存在差異
A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.社會(huì)主流觀念的變化
C.傳統(tǒng)儒學(xué)的影響
D.自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映
最新試題
在《莊子》中，借助重要人物的話語(yǔ)增加自己話語(yǔ)說(shuō)服力的方式叫（）
釋迦不予解釋的問(wèn)題佛家叫做（）
女?huà)z神話思想在后代被（）所改造。
東晉顧愷之根據(jù)西晉張華諷諫皇后賈南風(fēng)擅權(quán)并勸說(shuō)宮嬪遵規(guī)守范的《女史箴》文12節(jié)，畫(huà)了一卷12段《女史箴圖》，畫(huà)面典雅，線條優(yōu)美，色彩明麗，畫(huà)中女性形美神韻氣華。其中《馮媛?lián)跣堋访枥L了馮婕妤以身?yè)跣?、保護(hù)漢元帝的故事，《班婕妤卻輦》描繪了班婕妤不與漢成帝同輦、以防成帝戀女色而誤朝政的故事，其余畫(huà)段均無(wú)特定對(duì)象和典故。該畫(huà)卷說(shuō)明（）。
可以被稱(chēng)為中國(guó)的赫拉克勒斯（大力神）的人物是（）
夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
可以被稱(chēng)作東方的普羅米修斯的是（）
按照亞斯貝斯的說(shuō)法，中國(guó)思想文化史的第二階段可以稱(chēng)為（）
古代學(xué)術(shù)的神魂是（）
佛家用中毒箭者來(lái)說(shuō)明人生該關(guān)注哪些事情的經(jīng)典是（）