A、明代湖湘書(shū)院教育深受王陽(yáng)明心學(xué)的影響,取代了程朱理學(xué)在湖南的地位。
B、宋代湖湘書(shū)院教育的一個(gè)重要特點(diǎn):理學(xué)與書(shū)院結(jié)合在一起。
C、元代湖湘書(shū)院教育以程朱理學(xué)為主,重義理、輕詞賦,適應(yīng)了統(tǒng)治者高度重視理學(xué)的需要,并出現(xiàn)了科舉盛況。
D、清代前中期湖湘書(shū)院教育。清代湖湘書(shū)院的經(jīng)費(fèi)主要由政府撥給,八股文為主要教學(xué)內(nèi)容,乾嘉后,漢學(xué)也成為重要的教學(xué)內(nèi)容。
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A、1902年,長(zhǎng)沙人張百熙擬定了《欽定學(xué)堂章程》。
B、長(zhǎng)沙教育王胡元倓,創(chuàng)辦了長(zhǎng)沙師范。
C、1897年,湖南巡撫陳寶箴在長(zhǎng)沙設(shè)立時(shí)務(wù)學(xué)堂
D、女學(xué)教育家朱劍凡:創(chuàng)辦周南女子學(xué)堂
A、無(wú)所依傍、浩然獨(dú)往的獨(dú)立根性
B、心懷天下、勇于獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)情操
C、兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)的創(chuàng)新意識(shí)
D、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體用結(jié)合的經(jīng)世學(xué)風(fēng)
A.社會(huì)歷史
B.民族文化背景
C.地理環(huán)境
D.部落圖騰
A.佛教傳入湖南是在晉代。
B.西晉武帝泰始四年(268),竺法崇在長(zhǎng)沙岳麓山創(chuàng)立麓山寺,被稱(chēng)為“湖湘第一道場(chǎng)”。
C.隋唐五代為湖湘佛教的興盛時(shí)期。
D.在元明兩代,南禪宗在湖南傳承者,主要是禪宗的楊岐派的高僧。
A.道教傳入湖南是在西漢。
B.隋唐五代,為湖南道教的鼎盛時(shí)期。
C.宋元明時(shí)期,為湖南道教分派的時(shí)期。
D.清代至近現(xiàn)代,湖南道教的衰落時(shí)期。
最新試題
新寧縣素有“五嶺皆炎熱,宜人獨(dú)新寧”之譽(yù)。
郴州是湘南、贛南、粵北交通樞紐和物資集散要地。
火宮殿原名乾元宮,始建于什么時(shí)間?()
湖南被稱(chēng)為“屈賈傷心之地”與屈原和賈誼這兩位歷史人物有關(guān)。
甘長(zhǎng)順始建于什么時(shí)間?()
岳麓書(shū)院不僅是宋初的四大書(shū)院之首也是南宋四大書(shū)院之一。
明清時(shí)期,()情況下,促使人們注意到對(duì)湘菜烹飪專(zhuān)業(yè)人才——廚師的培養(yǎng)。
四排三間的木結(jié)構(gòu)穿斗式房屋是湘西山區(qū)民居中使用最多的一種。
商周時(shí)期,出現(xiàn)了許多造型奇特、制作精美的青銅餐宴祭祀器具,比如有()。
下列屬于湖湘飲食百年老店的有()。