下圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇（）。
A.已經(jīng)有明確的角色分工
B.演變?yōu)楹髞淼木﹦?br/>C.以歌舞為主要藝術(shù)形式
D.基本取材于宮廷生活
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A.《大唐西域記》
B.《金剛經(jīng)》
C.《夢(mèng)溪筆談》
D.《本草綱目》
以下圖表顯示的是1080年北宋人口和墾田數(shù)比例，運(yùn)用此圖表可以說明的是（）。
A.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方
B.南方商業(yè)超過了北方
C.政治中心轉(zhuǎn)移到了南方
D.南方文化領(lǐng)先于北方
科技進(jìn)步是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。下列中國古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）。
①賈思勰寫成《齊民要術(shù)》
②蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
③孫思邈著作《千金方》
④畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)
A.②①③④
B.③①②④
C.①②④③
D.②③④①
節(jié)婦是夫死不改嫁而終生守節(jié)的女子，烈女主要指殉夫而死的女子。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐宋時(shí)期節(jié)婦、烈女?dāng)?shù)量如下表。據(jù)此可知（）。
A.隋唐時(shí)期，門閥士族勢力相當(dāng)強(qiáng)大
B.隋唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，兼收并蓄
C.兩宋時(shí)期理學(xué)發(fā)展，備受推崇
D.自隋唐至兩宋，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，婦女地位逐漸提高
下表是不同史籍對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的記載。據(jù)此能夠得出的正確史實(shí)是，宋代（）。
A.農(nóng)民從事商業(yè)活動(dòng)成為社會(huì)大趨勢
B.商品經(jīng)濟(jì)已滲透到農(nóng)民的生產(chǎn)生活中
C.雇傭關(guān)系已經(jīng)成為社會(huì)上的普遍現(xiàn)象
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化
A.商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管
B.中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮
C.“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來
D.“海上絲綢之路”商品外銷情況
A.皇帝和史官對(duì)君主形象關(guān)注重點(diǎn)不同
B.唐太宗的“仁君”形象具有示范作用
C.《起居注》因“勸誡”功能備受皇帝重視
D.古代皇帝專制集權(quán)意識(shí)不斷得以強(qiáng)化
A.中央與地方的矛盾長期存在
B.地方行政監(jiān)察體制日益完善
C.地方行政機(jī)構(gòu)權(quán)力不斷擴(kuò)大
D.中央與地方的分權(quán)趨于合理
A.東南沿海地區(qū)農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)重
B.蘇州和湖州成為人才匯集之處
C.江南廣泛種植原產(chǎn)美洲的作物
D.江南地區(qū)已成為全國經(jīng)濟(jì)重心
閱讀以下的“宋朝賦稅結(jié)構(gòu)變化表”。表格能夠說明（）。
A.商稅收入已經(jīng)成為政府的重要財(cái)源
B.北宋時(shí)期紙幣成為市場流通的貨幣
C.宋代加強(qiáng)農(nóng)村契約租佃關(guān)系的管理
D.邊境榷場貿(mào)易促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
最新試題
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
《史記·平準(zhǔn)書》描述說：“漢興七十余年之間，……民則家給人足，都鄙稟庾皆滿，而府庫余貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于漢初（）
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
戰(zhàn)國時(shí)期，“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰：“仁者無敵于天下?！蹦釉唬骸耙煌煜?。”韓非曰：“令行禁止于天下?！边@種現(xiàn)象反映了（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列，正確的一組是（）①秦統(tǒng)一六國②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石，刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載，文翁通《春秋》，深感蜀地偏遠(yuǎn)，有蠻夷之風(fēng)，便“立文學(xué)精舍講堂作石室”，創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍?！爸廖涞蹠r(shí)，乃令天下郡國皆立學(xué)官，自文翁為之始云?！斑@反映出當(dāng)時(shí)（）
通過對(duì)百家爭鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景尊業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開展馬球運(yùn)動(dòng)的場景。作為史料，該圖可用于說明唐代（）