潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

歐美的農業(yè)階梯理論主張（）。

燕京大學的最早的名稱是（）。

吳景超的研究的總體思路是（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

二十世紀三四十年代的社會調查，無論從理論上，調查方法上以及調查成果上，都比二十世紀二十年代的調查更加深入一步。

燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論，采取社會學的“問卷訪問法”，出產了一批實地社區(qū)研究成果。

章炳麟強調荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學以家國天下政治為指向和依歸。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。