A、上海圣約翰大學(xué)
B、燕京大學(xué)
C、滬江大學(xué)
D、清華大學(xué)
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A、《中國人口論》
B、《中國鄉(xiāng)村與城市生活》
C、《家庭進(jìn)化論》
D、《北京的行會》
A、《新社會》
B、《社會學(xué)界》
C、《社會學(xué)刊》
D、《社會學(xué)研究》
A、齊魯大學(xué)社會學(xué)系
B、上海圣約翰大學(xué)社會學(xué)系
C、滬江大學(xué)社會學(xué)系
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系
A、葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會調(diào)查
B、步濟(jì)時所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
C、清華學(xué)校社會科學(xué)系教授狄特莫指導(dǎo)學(xué)生所做的關(guān)于北京百姓生活的調(diào)查
D、燕京大學(xué)社會學(xué)系的教授甘博所主持的北京社會調(diào)查
A、孫本文
B、吳文藻
C、康寶忠
D、章太炎
最新試題
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
孫本文對文化問題的觀點(diǎn),受到美國社會學(xué)家()的影響。
陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有()。
中國馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對通過革命推動社會進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
潘光旦認(rèn)為,“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng),因?yàn)檫@個概念原有動靜兩個方面,“位”代表靜的一面,“育”代表動的一面;“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
梁漱溟認(rèn)為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了()這樣一種精神。
燕京大學(xué)的最早的名稱是()。