A.海上升明月,天涯共此時(shí)
B.殘暑蟬催盡,新秋雁帶來
C.蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
D.時(shí)術(shù)功雖細(xì),年深禍亦成
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A.立足整體就能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
B.整體和部分同等重要,二者不可分割
C.整體決定部分,整體的性質(zhì)決定部分的性質(zhì)
D.要立足整體,對(duì)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化組合
A.聯(lián)系構(gòu)成事物的變化,變化的實(shí)質(zhì)就是發(fā)展
B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
C.事物的聯(lián)系是認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的根本動(dòng)力
D.發(fā)展是事物變化的趨勢(shì),事物的變化決定事物的發(fā)展
A.聯(lián)系是普遍的、無條件的
B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用
C.矛盾雙方在一定條件下會(huì)向其相反方向轉(zhuǎn)化
D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律
A.②③④
B.①②③
C.②③
D.①④
最新試題
下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()
一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。
下列關(guān)于價(jià)值論的說法錯(cuò)誤的是()
下列關(guān)于哲學(xué)的引導(dǎo)功能意義,說法錯(cuò)誤的是()
下列哪個(gè)思想是中國智慧中關(guān)于人與天地萬物和合的追求()
下列關(guān)于社會(huì)理想引導(dǎo)作用,錯(cuò)誤的是()
價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值和價(jià)值關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法和根本態(tài)度。下列關(guān)于價(jià)值觀說法錯(cuò)誤的是()
喜歡白天睡覺,經(jīng)常夢(mèng)見自己變成蝴蝶,在園林花草之中飛舞,醒來時(shí),就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動(dòng)。由此曠達(dá)人生,大智徹悟,把一切世事看作行云流水。“蝴蝶夢(mèng)”的典故與是下列何人有關(guān)?()
哲學(xué)的超驗(yàn)性不包括()
馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()