比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

科學(xué)的靈魂是（）