把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）