人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

英國(guó)的愛德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。