道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。

研究者自身的個(gè)性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的唯一原因，它對(duì)學(xué)術(shù)論著個(gè)性色彩的形成，起著決定性的制約作用。

科學(xué)研究是一個(gè)不斷發(fā)掘和獲得新知識(shí)的過(guò)程，所以科學(xué)研究不具有體系。

學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技能的引路人。因此要注意學(xué)科帶頭人的建設(shè)，更要發(fā)揮好學(xué)科帶頭人的作用。

研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。

科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。

從讀書(shū)和討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是選題的方法。

眉批就是在書(shū)頁(yè)的空白處所寫(xiě)的簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)或體會(huì)等，只限于自己的書(shū)籍。

下列關(guān)于信息的論述正確的（）