A.尼采
B.立普斯
C.克羅齊
D.波德萊爾
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A.王夫之
B.陸機(jī)
C.劉勰
D.司空?qǐng)D
A.倫理道德批評(píng)
B.社會(huì)歷史批評(píng)
C.審美批評(píng)
D.文化批評(píng)
A.恩格斯《詩(shī)歌和散文中的德國(guó)社會(huì)主義》
B.恩格斯《致婓·拉薩爾》
C.馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
A.英伽登
B.伊瑟爾
C.伽達(dá)默爾
D.菲洛伊德
A.求知?jiǎng)訖C(jī)
B.受教動(dòng)機(jī)
C.批評(píng)動(dòng)機(jī)
D.借鑒動(dòng)機(jī)
最新試題
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()