A.知識(shí)看上去是中立的,實(shí)際上起著權(quán)力支配的作用
B.學(xué)業(yè)分類看上去是公正的,實(shí)際上學(xué)業(yè)表現(xiàn)的是出身的高低
C.分類模式看上去是認(rèn)知模式,實(shí)際上是一種符號(hào)暴力,跟硬暴力一樣起著維護(hù)社會(huì)秩序的作用
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A.試卷就是一張,對(duì)所有人一視同仁,學(xué)業(yè)評(píng)判的結(jié)果不是人為操弄的,而是學(xué)生自己表現(xiàn)出來的
B.學(xué)業(yè)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),如語言的表現(xiàn)、科學(xué)的解答等或本身是科學(xué)標(biāo)準(zhǔn),或是被公認(rèn)而接受的
C.所有參與學(xué)業(yè)游戲的人,無論是教師還是學(xué)生,都是自主的行動(dòng)者,沒有人強(qiáng)迫他們改變自己的評(píng)判和選擇
A.現(xiàn)代監(jiān)獄不是用皮鞭規(guī)訓(xùn)犯人,而是用一套知識(shí)裝備起來的權(quán)力技術(shù)馴服犯人
B.在使用規(guī)訓(xùn)的知識(shí)馴服人并使人有用的意義上,學(xué)校、工廠、醫(yī)院和軍營都是一種現(xiàn)代監(jiān)獄
C.我們生活在一個(gè)教師-法官、醫(yī)生-法官、教育家-法官、“社會(huì)工作者”-法官的社會(huì)里
A.常識(shí)不僅反映生活,而且指導(dǎo)生活
B.常識(shí)網(wǎng)羅了各種意義,沒有它,社會(huì)就不能存在
C.常識(shí)構(gòu)成了我們理解的經(jīng)驗(yàn),沒有它,日常經(jīng)驗(yàn)無法組織也無法表達(dá)
A.社會(huì)科學(xué)的解釋是在先前社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上的重新解釋
B.社會(huì)科學(xué)的解釋是對(duì)常人對(duì)社會(huì)世界解釋的解釋
C.由常識(shí)解釋建構(gòu)的社會(huì)是社會(huì)科學(xué)解釋的對(duì)象,因此是原始的構(gòu)想
A.互動(dòng)的情境雖或有先前的定義,但要在互動(dòng)的當(dāng)下獲得一個(gè)一致的公認(rèn)的實(shí)在定義,表演是必需的,因?yàn)楫?dāng)下的情境不會(huì)自我界定
B.互動(dòng)情境中始終存在讓互動(dòng)崩塌的因素,這就需要通過表演式的互動(dòng)加以控制,以使互動(dòng)得以繼續(xù)和完成
C.每一個(gè)人在確定的社會(huì)舞臺(tái)上都擔(dān)任一個(gè)角色,只有嚴(yán)格按照劇本,演好自己的角色,社會(huì)生活才能按部就班
最新試題
托馬斯杰斐遜的著作主要有《獨(dú)立宣言》、《英屬美洲權(quán)利概述》、《弗吉尼亞筆記》等,其誕生的時(shí)間順序是()。
在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間及后來制憲問題上,部分大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、中小地主階級(jí)組成的“激進(jìn)派”的政治共識(shí)主要是()。
黑格爾思想包含下列哪幾方面?()
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
孟德斯鳩認(rèn)為,自由應(yīng)該包括()方面的意義。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰開辦的?()
吉倫特派在政治上提出()口號(hào)。
從懷疑論哲學(xué)和反對(duì)理性主義出發(fā),休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”,作為政治制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。