A.形式訓(xùn)練說(shuō)
B.共同要素說(shuō)
C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)
D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)
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A.痕跡衰退說(shuō)
B.干擾說(shuō)
C.同化說(shuō)
D.動(dòng)機(jī)說(shuō)
A.“家長(zhǎng)代理人”
B.“知識(shí)傳授者”
C.“學(xué)生楷?!?br/>D.“紀(jì)律的維護(hù)者”
A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)
B.外在動(dòng)機(jī)
C.交往動(dòng)機(jī)
D.無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)
A.加涅
B.布魯納
C.苛勒
D.奧蘇伯爾
A.中性反應(yīng)
B.條件反應(yīng)
C.無(wú)條件反應(yīng)
D.操作反應(yīng)
最新試題
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是()。
認(rèn)為人的性本能是推動(dòng)人的發(fā)展的最根本動(dòng)因的學(xué)者是()。
艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)告訴我們,如果過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間直到考試前復(fù)習(xí),就幾乎等于重新學(xué)習(xí),所以為了學(xué)習(xí)不被遺忘,在學(xué)習(xí)后要()。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是()。
布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地形成()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
下列說(shuō)法中對(duì)的是()。
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后,就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。