A.貝塔朗菲
B.維納
C.申農(nóng)
D.普里戈金
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A.降低或放棄對(duì)家長配合自己工作的期望
B.督促家長,讓家長成為自己的“助教”
C.尊重家長,樹立家長的威信,從而一起做好教育工作
D.在孩子面前嘲笑這些家長
A.愛崗敬業(yè)
B.勇于創(chuàng)新
C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
D.終身學(xué)習(xí)
A.我國古代建筑體現(xiàn)著功用、審美的特點(diǎn)
B.我國古代建筑蘊(yùn)藏著一種數(shù)字符號(hào)信息
C.《易經(jīng)》與我國古代建筑中的符號(hào)信息
D.我國建筑藝術(shù)的最高境界暗含符號(hào)信息
A.文化傳播可以成為城鎮(zhèn)發(fā)展的重要契機(jī)
B.旅游是城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的突破口
C.文化交流是國際交流的重要內(nèi)容
D.文化是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量
A.結(jié)婚:離婚
B.訂貨:收貨
C.上班:下班
D.借款:貸款
A.只有從工藝和配料方面改良了月餅,才能符合現(xiàn)代人對(duì)營養(yǎng)方面的需求
B.如果月餅符合了現(xiàn)代人對(duì)營養(yǎng)方面的需求,說明一定從工藝和配料方面進(jìn)行了改良
C.只要從工藝和配料方面改良了月餅,即使口味不好,也能符合現(xiàn)代人對(duì)營養(yǎng)方面的需求
D.沒有從工藝和配料方面改良月餅,卻能符合現(xiàn)代人對(duì)營養(yǎng)方面需求的情況是不可能存在的
A.凱恩斯撰寫了《國富論》,使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
B.盂德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律,為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C.馮·諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論,其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律,并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)
最新試題
《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中關(guān)于學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有()。
根據(jù)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)試行》的要求,你認(rèn)為張老師有哪些值得學(xué)習(xí)的地方?
簡述德育中貫徹平行教育原則的基本要求。
請(qǐng)你分別從思維能力和思維品質(zhì)兩方面分析學(xué)困生存在問題。
以上三所學(xué)校在育人做法上有什么共同點(diǎn)?
遺忘總是不利于學(xué)習(xí)的。
下列做法中,利于教師對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)生問題行為進(jìn)行管理的是()。
教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升,其核心要求是實(shí)現(xiàn)()。
簡要分析當(dāng)前勞動(dòng)教育不容樂觀的原因。
談如何培養(yǎng)學(xué)困生的思維能力。