不定項選擇關于法與氏族習慣的區(qū)別,下列說法正確的是哪一或哪些選項?()

A.氏族習慣反映的社會意志是完全意義上的社會意志,而法則是國家意志的表現(xiàn),體現(xiàn)社會統(tǒng)治階級的意志
B.氏族習慣是以傳統(tǒng)的方式自發(fā)地形成和演變,而法則是有意識地創(chuàng)立和有意識地對原有習慣加以選擇、確認而形成的
C.氏族習慣依靠當事人的自覺、輿論和氏族首領的威望來保障實施,法的實施則要以國家強制力為最后的保障
D.法以實現(xiàn)統(tǒng)治階級利益為首要目的,氏族習慣則維護社會共同利益


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1.不定項選擇下列關于法與傳統(tǒng)之間的關系,說法正確的是哪一或哪些選項?()

A.薩維尼認為,凝聚著民族生活傳統(tǒng)的習慣才是法的主要淵源和生命源動力
B.傳統(tǒng)對于法,不僅具有經驗意義上的歷史價值,而且就是現(xiàn)實法的組成部分
C.現(xiàn)實的法也是歷史的,本身就包含一定的歷史經驗
D.越是開放的社會,越是具有自己濃厚歷史傳統(tǒng)

4.不定項選擇下列哪一或哪些選項表現(xiàn)了法律意識的相對獨立性?()

A.法律意識不是消極地被社會存在所決定而是積極地反作用于社會存在
B.法律意識的發(fā)展具有歷史繼承性,每一歷史時期的法律意識與以往的思想成果都有聯(lián)系和可以繼承吸收的關系
C.法律意識同其他社會意識之間相互作用、相互影響
D.法律意識可以相對地落后或超越于社會存在,走在經濟發(fā)展的后面或前面

5.不定項選擇原始社會規(guī)范是以習慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領袖的威信、社會輿論和人們的自覺遵守來保證實施的特殊社會規(guī)范;而習慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關原始社會規(guī)范和習慣法的說明中,不正確的是哪一或哪些選項?()

A.兩者產生的方式不同。前者是自發(fā)形成;后者由國家認可
B.兩者保證實施的力量不同。前者主要靠領袖威信和社會輿論;后者還依靠國家強制力
C.兩者的約束力不同。前者沒有約束力;后者則具有法律約束力
D.兩者的適用范圍不同。前者在某個氏族、部落內部適用;后者則適用于一個國家主權所轄的全部范圍

6.不定項選擇下列哪一或哪些選項正確表達了法治的含義?()

A.法治是指一種治國的方略、社會調控方式
B.法治是指一種依法辦事而形成的法律秩序
C.法治是指一種法律價值、法律精神,一種社會理想
D.法治是指不同歷史類型的法律制度之間的延續(xù)和繼受過程

7.不定項選擇法律移植有以下哪一或哪些類型?()

A.先進國家或發(fā)達國家直接采納落后國家或發(fā)展中國家的法律
B.落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進國家或發(fā)達國家的法律
C.區(qū)域性法律統(tǒng)一運動和世界性法律統(tǒng)一運動或法律全球化
D.經濟、文化和政治處于相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律,以致融合和趨同

8.不定項選擇法律繼承的內容十分廣泛,包括下列哪一或哪些選項?()

A.法律術語、技術、形式
B.有關社會公共事務的法律規(guī)定
C.反映市場經濟規(guī)律的法律原則和規(guī)范
D.反映法律一般價值的原則

9.不定項選擇馬克思主義認為,法律不是從來就有的,也不是永恒存在的,而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關于法律起源的觀點?()

A.私有制和商品經濟的產生是法律產生的經濟根源
B.人的心理成熟是法律產生的自然根源
C.階級的產生是法律產生的階級根源
D.社會的發(fā)展是法律產生的社會根源

10.不定項選擇從法理學的角度看,下列哪一或哪些選項的表述是不正確的?()

A.當代中國的法治建設面臨著國情與理想、繼承與移植、本土化與國際化、地方性與普適性等諸多關系的處理,面臨著深層的文化、價值的沖突等難以避免的問題
B.一個人的法律自由和他人的自由唯有在秩序中才獲得其合理界限和實現(xiàn)條件
C.法律是認可與保障人的應有權利的最重要手段。法定權利是應有權利的法律化,因而是一種更有保障的人權
D.法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以人的意志為轉移而引起法律關系產生、變更和消滅的客觀事實

最新試題

法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系,但也存在不同,下列哪一個選項沒有表明兩者的差異?()

題型:單項選擇題

下列關于法與傳統(tǒng)之間的關系,說法正確的是哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇

馬克思主義認為,法律不是從來就有的,也不是永恒存在的,而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關于法律起源的觀點?()

題型:不定項選擇

關于中國的法律現(xiàn)代化,三位同學發(fā)表了一些看法。甲說:"中國社會轉型對法律制度變革產生了迫切的要求,因此從起因上看,中國法律的現(xiàn)代化屬于內發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說:"中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強有力的作用下發(fā)生的,因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說:"中國法律現(xiàn)代化進程體現(xiàn)出立法的主導作用,因此其啟動形式是立法主導型的。"對于三位同學的看法,以下判斷正確的是:()

題型:單項選擇題

關于法產生的一般規(guī)律,下列說法錯誤的是哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇

法律文化對法律意識是一種包容關系,法律文化包括法律意識,但兩者不是同一的,其區(qū)別主要有下列哪些方面?()

題型:多項選擇題

下列說法中哪些選項屬于法產生的主要標志?()

題型:多項選擇題

法律繼承的內容十分廣泛,包括下列哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇

下列哪個說法不能成立?()

題型:單項選擇題

關于法與氏族習慣的區(qū)別,下列說法正確的是哪一或哪些選項?()

題型:不定項選擇