A.尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進(jìn)健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
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A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對(duì)照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
A.健康權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.姓名權(quán)
D.醫(yī)療權(quán)
E.隱私權(quán)
A.尊重原則
B.不傷害原則
C.公平原則
D.有利原則
E.公正原則
A.健康
B.自主性
C.隱私
D.人格
E.疾病
最新試題
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是（）。
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會(huì)支持什么，反對(duì)什么。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也?！边@是（）的死亡觀。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
由于危重病人特點(diǎn)，常見的倫理難題是（）
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會(huì)上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是（）。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)？（）
1946年起草的第一個(gè)國(guó)際準(zhǔn)則是（）。