A.醫(yī)生對(duì)病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個(gè)病人受益,但卻給別的病人帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時(shí),醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給病人實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn),需要監(jiān)護(hù)人的簽字
A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn),需要監(jiān)護(hù)人的簽字
A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn),需要監(jiān)護(hù)人的簽字
A.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出為社會(huì)所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范,觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī),自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠儀器檢測
A.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出為社會(huì)所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范,觀念納入《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī),自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠儀器檢測
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.有利于醫(yī)學(xué)和社會(huì)發(fā)展
B.受試者知情同意
C.維護(hù)受試者利益
D.試驗(yàn)者多數(shù)贊成
E.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
最新試題
下述醫(yī)師做法或敘述中,不符合"彼此信任、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)"這一原則的為()
確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()
屬于保密的內(nèi)容的是()
屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本原則的是()
評(píng)價(jià)該醫(yī)師行為不道德,依據(jù)為()
對(duì)該醫(yī)生的正確醫(yī)德評(píng)價(jià)是()
下述除哪項(xiàng)外都是應(yīng)該收治的()
該上級(jí)醫(yī)生做出自己的選擇之倫理依據(jù)是()
就本案分析,醫(yī)生做出選擇的倫理依據(jù)是()
在這個(gè)患者的治愈過程中,下列哪項(xiàng)敘述不夠準(zhǔn)確()