A.一些醫(yī)院片面追求最大利益，一些醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療權(quán)力、技術(shù)當(dāng)做牟取個(gè)人不正當(dāng)利益的手段
B.醫(yī)療服務(wù)不但要立足于現(xiàn)實(shí)，而且要立足于發(fā)展
C.在行為前選擇，在行為中監(jiān)督，在行為后評(píng)價(jià)
D.不將危重疾病的真實(shí)情況告訴患者
E.在醫(yī)療服務(wù)中用尊稱、敬稱

A.醫(yī)生對(duì)病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個(gè)病人受益，但卻給別的病人帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時(shí)，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給病人實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求

A.醫(yī)生對(duì)病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個(gè)病人受益，但卻給別的病人帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時(shí)，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給病人實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求

A.醫(yī)生對(duì)病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個(gè)病人受益，但卻給別的病人帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時(shí)，醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給病人實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求

A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn)，需要監(jiān)護(hù)人的簽字

A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn)，需要監(jiān)護(hù)人的簽字

A.以健康人或病人作為受試對(duì)象
B.實(shí)驗(yàn)時(shí)使用對(duì)照和雙盲法
C.不選擇弱勢(shì)人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢(shì)人群若參加實(shí)驗(yàn)，需要監(jiān)護(hù)人的簽字

A.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出為社會(huì)所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范，觀念納入《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī)，自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠?jī)x器檢測(cè)

A.醫(yī)患交往的社會(huì)性日益突出為社會(huì)所關(guān)注
B.將部分醫(yī)德規(guī)范，觀念納入《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》
C.醫(yī)患交往在經(jīng)濟(jì)條件、文化背景方面日顯重要
D.指導(dǎo)患者就醫(yī)，自主選擇醫(yī)生、護(hù)士、治療小組的做法
E.部分醫(yī)務(wù)人員在診療工作中過子依靠?jī)x器檢測(cè)

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓的《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈的《備急千金要方》
D.希波克拉底的《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》