A.澳大利亞
B.美國(guó)
C.荷蘭
D.德國(guó)
E.英國(guó)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人權(quán)主義的觀點(diǎn)
B.功利主義的觀點(diǎn)
C.享樂(lè)主義的觀點(diǎn)
D.宗教主義的觀點(diǎn)
E.醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)
A.仍以延長(zhǎng)病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時(shí)的全程服務(wù)
C.臨終關(guān)懷注重的是對(duì)臨終病人的照護(hù)
D.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會(huì)，因此，他們沒(méi)有社會(huì)需求
A.胚胎是人類的生物學(xué)生命沒(méi)必要對(duì)之尊重
B.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類胚胎干細(xì)胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則
A.對(duì)于有基因缺陷的病人，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利
B.必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效，而且預(yù)期療效大于危險(xiǎn)
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實(shí)
E.應(yīng)該遵循資源共享原則，不能對(duì)病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對(duì)個(gè)體和人類社會(huì)是否安全
D.是否會(huì)造成醫(yī)療費(fèi)用的猛增
E.生殖細(xì)胞的基因治療是否可行
最新試題
主動(dòng)安樂(lè)死與被動(dòng)安樂(lè)死的區(qū)別在于（）。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求，下列不正確的是（）。
對(duì)參加器官移植的醫(yī)師，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的道德責(zé)任可除外（）。
一對(duì)夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無(wú)精子。妻子李某很愛(ài)丈夫，并沒(méi)有嫌棄丈夫患病。聽(tīng)說(shuō)人工授精技術(shù)可以解決生育問(wèn)題，二人就去了某大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，在沒(méi)有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫(kù)的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個(gè)可愛(ài)的男孩。孩子3歲時(shí)，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長(zhǎng)得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向?yàn)槠渥鍪中g(shù)的醫(yī)生進(jìn)行調(diào)查，得知了實(shí)情。家人尤為惱火，認(rèn)為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學(xué)倫理的角度，下列分析不合理的是（）。
充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的知情同意倫理原則的是（）。
從醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)出發(fā)，下列不正確的是（）。
充分體現(xiàn)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)的維護(hù)社會(huì)公益原則的是（）。
從病人的權(quán)利分析，下列不屬于應(yīng)該收治理由的是（）。
目前，關(guān)于人類胚胎干細(xì)胞研究和應(yīng)用中道德?tīng)?zhēng)議的焦點(diǎn)問(wèn)題是（）。
在我國(guó)實(shí)施人類輔助生殖技術(shù)，下列各項(xiàng)中違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是（）。